Hier, je n'avais "que" 80 km pour relier Dana a Kerak, mais par La Route du Roi ca veut dire au moins 4h de montees et 1h heure de descentes... Elle est charmante cette route, mais avec le vent froid de N-W permanent (entre de face et de biais), meme les "hello" des gamins sur le bord de la route finissent par ressembler a un harcelement! Je comprends mieux pourquoi on m'avait dit qu'un cycliste en Jordanie, c'est soit un Allemand, soit un Francais...
Et ce matin il y avait de la grele... Heureusement, a chaque etape, c'est un enthousiasme nouveau.
Aqaba d'abord, quel bout de mer! on nage dans un aquarium! Coraux et poissons de toutes les formes et couleurs, comme un decor de theatre bien vivant... Ils sont la, tranquilles, a quelques centimetres de profondeur, insoupconnes...
Deuxieme etape, autre univers, c'est le desert de Wadi Rum. Des superbes massifs de gres carmin aux stries horizontales scultees par le vent. C'est un "spot" mondial de l'escalade, plutot engagee. C'est quand meme un desert, les distance sont grandes. Le faire en 4x4 c'est pas trop mon truc, mais en regardant le plan du Parc, je m'arrete sur "Help us to protect Wadi Rum"... et me voila, sacs en plastique en main a nettoyer le desert 2 matinees! Je ne sais pas si on appelle ca de l'eco-tourisme, mais apparement ils apprecient : photo pour leur journal, restaurant et bivouac bedouin offerts...
La suite c'est PETRA, une formalite en voiture, 8h sans le moteur pour y arriver... mais le titre espere de "nouvelle Merveille du Monde", elle le merite. Et il n'y a pas que le Kazneh, son tombeau emblematique de gres rose. L'ambiance suivant la lumiere, l'harmonie entre la roche "bariolee" (traduction de son ancien nom) et la main de l'Homme, c'est hallucinant! Le seul regret c'est que pour le bien etre du touriste ils ont reloge les bedouins du site dans un village de beton. Il y a l'eau et l'electricite mais je pense que pas mal de traditions sont perdues au passage. Apparement ils s'en accomodent, tant qu'ils ont les chevres (8000 ans d'elevage quand meme...)
et les bourricots (et chacun le sien, ne serais-ce que pour emmener de quoi faire le the, ou aller a l'ecole pour les gamins...). J'ai bien failli troquer ma montre pour une de ces sacoches de mulet bedouines, elle allait si bien a mon velo! dommage que ca ne soit pas vraiment fonctionnel...
Pour la peine j'ai eu droit a ma premiere crevaison le lendemain sur la route de Dana. Le vieux village est a environ 1000m d'altitude et on se sent coupe du monde : il domine la vallee d'un cote et des falaises le cernent de l'autre. Malheureusement il n'y a plus que quelques familles et de quoi loger les visiteurs, des hotels, mais faits a partir des anciennes maisons retapees. L'interieur aussi est extravagant, chacun y laisse sa petite touche, objets ou inscriptions du monde entier. Et le temps passe, tantot a aider en cuisine ou au menage, tantot farniente ou balade avec d'autres voyageurs. Apres 5 jours je me decide quand meme a repartir, mais si l'Ecole d'Archi veut monter un projet pour la restauration des maisons, je prends mon billet...
samedi 14 avril 2007
Resurrection copte
En cette periode de rejouissances chretiennes, je vais revenir un peu en arriere, au Caire. Hanni, mon hote, ami et guide, m'a aussi fait connaitre certains aspects de la communaute copte qui est toujours bien fervente en Egypte (et la messe copte est bien longue...).
Ces "egyptiens" se sont discretement convertis au christiannisme a une epoque ou les romains s'en servaient plutot pour les joies du cirque. Ils ont d'ailleurs toujours ete parmis les peuples les plus persecutes et soumis : aujourd'hui encore ils ne sont pas reconnus par l'etat et ne peuvent pas travailler dans la fonction publique.
L'ecriture copte existait en fait depuis 7 siecles avant jesus, elle a ete creee a partir du grec pour retranscrire l'alphabet egyptien (Champolion etait aide...). Et c'est au Ve, avec le concile de chalcedoine (il y a intero apres...), qu'ils representent les chretiens d'Egypte (la "rupture" vient du fait qu'ils croient en un christ d'une seule nature a la fois humaine et divine). Il y a d'autres heresies, qui les separent : le rejet du purgatoire, les confessions collectives a l'encensoir par exemple. Et aussi des "heritages" de l'epoque pharaonique (comme les pleureuses, les offrandes au defunt...), et de la periode monachique du debut : le jeune stricte, les purifications (avec des rituels proches de la magie). Ce qui etonne aussi, c'est l'importance des miracles dans le discours, la devotion a la vierge Marie et aux icones (ils sont souvent une croix ostentatoire tatouee sur le poignet).
Les coptes sont en general orthodoxes (differente de la greco-slave), ils sont tres proches de leur clerge. Par exempl, le divorce est quasi impossible et, s'il y en a un, il faut reellement negocier, que les 2 parties aient des bonnes motivations pour qu'ils acceptent une nouvelle union.
La culture copte se reconnait aussi dans l'art : le tissage serait une invention de chez eux et leur style, un peu comme dans leur peinture, plutot en hachures et degrades qui donnent du relief. Il y a aussi la musique et les chants : lents, repetitifs, avec des claquements de doigts, des petites cymbales, etc. c'est assez spirituel et envoutant dans une eglise... L'architecture des eglises est d'ailleurs specifique, plus cubique... le mieux c'est d'aller voir!
Heureusement, meme si la cohabitation avec les musulmans n'a pas toujours ete facile, leur patrimoine a ete relativement preserve, il a meme tendance a s'etendre. On peut toujours rever que l'Eglise Catholique ameliore ses relations avec le monde arabe par le biais de cette communaute qui compte une diaspora plus importante que le nombre de pratiquants en Egypte. Mais la j'en demande trop.
Ces "egyptiens" se sont discretement convertis au christiannisme a une epoque ou les romains s'en servaient plutot pour les joies du cirque. Ils ont d'ailleurs toujours ete parmis les peuples les plus persecutes et soumis : aujourd'hui encore ils ne sont pas reconnus par l'etat et ne peuvent pas travailler dans la fonction publique.
L'ecriture copte existait en fait depuis 7 siecles avant jesus, elle a ete creee a partir du grec pour retranscrire l'alphabet egyptien (Champolion etait aide...). Et c'est au Ve, avec le concile de chalcedoine (il y a intero apres...), qu'ils representent les chretiens d'Egypte (la "rupture" vient du fait qu'ils croient en un christ d'une seule nature a la fois humaine et divine). Il y a d'autres heresies, qui les separent : le rejet du purgatoire, les confessions collectives a l'encensoir par exemple. Et aussi des "heritages" de l'epoque pharaonique (comme les pleureuses, les offrandes au defunt...), et de la periode monachique du debut : le jeune stricte, les purifications (avec des rituels proches de la magie). Ce qui etonne aussi, c'est l'importance des miracles dans le discours, la devotion a la vierge Marie et aux icones (ils sont souvent une croix ostentatoire tatouee sur le poignet).
Les coptes sont en general orthodoxes (differente de la greco-slave), ils sont tres proches de leur clerge. Par exempl, le divorce est quasi impossible et, s'il y en a un, il faut reellement negocier, que les 2 parties aient des bonnes motivations pour qu'ils acceptent une nouvelle union.
La culture copte se reconnait aussi dans l'art : le tissage serait une invention de chez eux et leur style, un peu comme dans leur peinture, plutot en hachures et degrades qui donnent du relief. Il y a aussi la musique et les chants : lents, repetitifs, avec des claquements de doigts, des petites cymbales, etc. c'est assez spirituel et envoutant dans une eglise... L'architecture des eglises est d'ailleurs specifique, plus cubique... le mieux c'est d'aller voir!
Heureusement, meme si la cohabitation avec les musulmans n'a pas toujours ete facile, leur patrimoine a ete relativement preserve, il a meme tendance a s'etendre. On peut toujours rever que l'Eglise Catholique ameliore ses relations avec le monde arabe par le biais de cette communaute qui compte une diaspora plus importante que le nombre de pratiquants en Egypte. Mais la j'en demande trop.
dimanche 1 avril 2007
d'une mer a l'autre...
C'est vrai qu'ils sont impressionants et pleins de mysteres ces temples multimillenaires et ces tombeaux sacres, j'imagine l'enthousiasme des explorateurs d'enigmes et de tresors caches qui se sont succedes... ce que je comprends moins, c'est l'engouement du visiteur, cette mission qu'il s'assigne de voir le maximum de sites, egyptologues ephemeres sur les traces de Bonaparte...
Apres avoir vu les temples de Karnac et les tombeaux de la Vallee des Rois, qui sont des "musts" de l'Egypte antique, je me "contente" largement de rester dehors avec les gardiens et les artisans de ces rois modernes : les "blancs", les vallees, desertique ou du Nil, sont en plus superbes en velo. Et pour ne pas etre taxe de radin de francais, c'est au Croissant Rouge que je donne ma contribution...
Ca n'est pas que je sois gave, mais avec la pollution du Caire, il y a comme un appel des grands espaces jordaniens... En quittant le pays, un dernier exemple de l'"egyptian touch" : tu fais la queue pendant 1/2h au guichet des ferries (de la Mer Rouge bien sur), et puis au fur et a mesure que ca s'allonge, une deuxieme file apparait pour le meme guichet, tout ca tourne, a l'ouverture du guichet, en un gros agglomerat de gens, il n'y a plus qu'a aller s'asseoir et attendre... C'est un peu pareil pour le referundum du 26mars, les regles c'est juste de la theorie...
Quand enfin on arrive cote jordanien, un grand merci a Lauren et son precieux compagnon, il y a un bon vent de sable qui s'est leve. mais je veux essayer de remonter le pays a velo, alors 10km de vent de face, la nuit, ca fait un bon bapteme!
Apres avoir vu les temples de Karnac et les tombeaux de la Vallee des Rois, qui sont des "musts" de l'Egypte antique, je me "contente" largement de rester dehors avec les gardiens et les artisans de ces rois modernes : les "blancs", les vallees, desertique ou du Nil, sont en plus superbes en velo. Et pour ne pas etre taxe de radin de francais, c'est au Croissant Rouge que je donne ma contribution...
Ca n'est pas que je sois gave, mais avec la pollution du Caire, il y a comme un appel des grands espaces jordaniens... En quittant le pays, un dernier exemple de l'"egyptian touch" : tu fais la queue pendant 1/2h au guichet des ferries (de la Mer Rouge bien sur), et puis au fur et a mesure que ca s'allonge, une deuxieme file apparait pour le meme guichet, tout ca tourne, a l'ouverture du guichet, en un gros agglomerat de gens, il n'y a plus qu'a aller s'asseoir et attendre... C'est un peu pareil pour le referundum du 26mars, les regles c'est juste de la theorie...
Quand enfin on arrive cote jordanien, un grand merci a Lauren et son precieux compagnon, il y a un bon vent de sable qui s'est leve. mais je veux essayer de remonter le pays a velo, alors 10km de vent de face, la nuit, ca fait un bon bapteme!
Patrimoines compares
La culture mediterraneenne c'est une mosaique, tantot unifiee, tantot fractionnee.
La conquete arabe a occupe le sud, et puis avec les Ottomans il y a cission est/ouest. L'architecture est un bon refflet de ces inffluences.
Dans la medina de Tunis, par exemple, on a d'abords l'impression d'un gros fouillis de maisons aveugles, de rues et d'impasses anarchiques. Pour comprendre la genese il faut penser au principe d'intimite, le haram, qui est inscrit dans la loi religieuse, transmis par la coutume et respecte tacitement par les citadins. Le principe de construction c'est la maison a patio, il y a ensuite une "chicane" d'entree plus ou moins longue et complexe, la skifa, ou on recoit le visiteur. C'est en abolissant ces passages controles que le protectorat a "ouvert" les fameux cul-de-sacs. et puis il y a les "grappes de maison", typiquement maghreben, avec des maisons mitoyennes et des murs aveugles, qui peuvent enjamber les rues en formant un passage sous voute, le sabbat. Il faut voir les photos aeriennes pour decouvrir ces amas autours de leur carre de ciel... Le quartier etait organise autours de la mosquee pour vivre d'une facon assez autonome : four a pain, souk, hammam... Et il parait que le contrat de mariage pouvait stipuler que l'epouse n'aurait pas a quitter son quartier!
Changement de decor au Caire. Pendant la periode turque, avec les Mamelouks (XIV/XVe), c'est l'epoque faste des 1001 nuits... Les mosquees s'elancent avec des minarets de differentes formes geometriques qui se superposent , la cour centrale est couverte et les arcs sont rehausses... c'est un peu l'equivalent de notre gothique, avec en meme temps des constructions imposantes et un grand soin dans le detail : motifs geometriques sur les domes, il y a souvent des inscriptions autours des salles et a l'exterieur, et surtout, typiquement mamelouk, la transition entre la salle carree et la coupole hemispherique est faconnee en stalactites (et la je dis que le numerique a du bon, desole de ne pas montrer ces merveilles...). Il y a encore les frises de merlon en pleins et vides symetriques en haut des murs, les moucharabies, les claustras de bois ou fer forge, les portail aux dentelles de bronze etc, etc... bref, quand on est au milieu de tout ca, on sent vraiment une unite dans l'esprit et le rafinement d'une epoque...
Ces deux styles, excellents, sont d'inspiration islamique et s'ils sont bien differents dans les concepts, ils le sont malheureusement aussi dans l'entretien. apres la guerre, la bourgeoisie quitte la medina qui tend alors a la taudification, en reaction l'Association de Sauvegarde de la Medina (www.asmtunis.com) est creee, qui a bien revalorise ce patrimoine. Pour les joyaux islamiques du Caire, l'UNESCO a bien pris des decisions, mais on est en Egypte...
La conquete arabe a occupe le sud, et puis avec les Ottomans il y a cission est/ouest. L'architecture est un bon refflet de ces inffluences.
Dans la medina de Tunis, par exemple, on a d'abords l'impression d'un gros fouillis de maisons aveugles, de rues et d'impasses anarchiques. Pour comprendre la genese il faut penser au principe d'intimite, le haram, qui est inscrit dans la loi religieuse, transmis par la coutume et respecte tacitement par les citadins. Le principe de construction c'est la maison a patio, il y a ensuite une "chicane" d'entree plus ou moins longue et complexe, la skifa, ou on recoit le visiteur. C'est en abolissant ces passages controles que le protectorat a "ouvert" les fameux cul-de-sacs. et puis il y a les "grappes de maison", typiquement maghreben, avec des maisons mitoyennes et des murs aveugles, qui peuvent enjamber les rues en formant un passage sous voute, le sabbat. Il faut voir les photos aeriennes pour decouvrir ces amas autours de leur carre de ciel... Le quartier etait organise autours de la mosquee pour vivre d'une facon assez autonome : four a pain, souk, hammam... Et il parait que le contrat de mariage pouvait stipuler que l'epouse n'aurait pas a quitter son quartier!
Changement de decor au Caire. Pendant la periode turque, avec les Mamelouks (XIV/XVe), c'est l'epoque faste des 1001 nuits... Les mosquees s'elancent avec des minarets de differentes formes geometriques qui se superposent , la cour centrale est couverte et les arcs sont rehausses... c'est un peu l'equivalent de notre gothique, avec en meme temps des constructions imposantes et un grand soin dans le detail : motifs geometriques sur les domes, il y a souvent des inscriptions autours des salles et a l'exterieur, et surtout, typiquement mamelouk, la transition entre la salle carree et la coupole hemispherique est faconnee en stalactites (et la je dis que le numerique a du bon, desole de ne pas montrer ces merveilles...). Il y a encore les frises de merlon en pleins et vides symetriques en haut des murs, les moucharabies, les claustras de bois ou fer forge, les portail aux dentelles de bronze etc, etc... bref, quand on est au milieu de tout ca, on sent vraiment une unite dans l'esprit et le rafinement d'une epoque...
Ces deux styles, excellents, sont d'inspiration islamique et s'ils sont bien differents dans les concepts, ils le sont malheureusement aussi dans l'entretien. apres la guerre, la bourgeoisie quitte la medina qui tend alors a la taudification, en reaction l'Association de Sauvegarde de la Medina (www.asmtunis.com) est creee, qui a bien revalorise ce patrimoine. Pour les joyaux islamiques du Caire, l'UNESCO a bien pris des decisions, mais on est en Egypte...
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